第三十四节 你们祖先的巅峰核雕（第1 / 2页）

如果说把写意和写实分个高低，也无可能。

但在核雕这门传统技艺中，写意确实能给核雕带来更深刻的艺术价值。

首先核雕不便上色，再者，核雕需要依照核桃上面的脊纹来雕刻，讲究自然趣味。

在这种情况下写实，谈何容易？

一味的追求写实，只会破坏趣味性和艺术价值。

阎老先生将目光落在秦淮身上，意识是：元芳，你怎么看？

秦淮：“……”

这事挺麻烦的。

其实，在中华家的艺术史上，写实的艺术作品不胜枚举。

比较有名的：如花鸟集之类的科普图本，连细小的羽毛都绘了出来，毛茸茸的异常逼真。

如汉代的错金银云纹青铜犀尊，其写实水平堪称惊艳。

再如清代的华嵒画山鼠啄栗图，小山鼠毛茸茸的，小眼睛闪闪有神，简直要从画里爬出来。（请百度该画作，美得可以做屏保）

不过，中华家的主体艺术体系，还是写意独占鳌头……

甚至于把写实挤得只剩下一点苟延残喘的空间。

清乾隆时期，英国画家给乾隆画肖像，就被乾隆鄙视了，呵斥只有其形，而无其意。

这还是比较委婉的说法……

可见在传统观念里，过分写实是非常的不受待见。

在核雕技艺上，极度写实，同样遭受了冷落。

不过既然有一个核雕师敢站出来反驳，秦淮突然也就来了兴趣。

因为艺术只有一种声音是很可怕的事情！

兼容并包，百家争鸣，才是真正的出路。

“其它人安静，你继续说。”

其它核雕师心中不悦了。

你是谁？何德何能？怎敢敢在我们面前装大？

“让他继续说，你们安静。”

阎老先生重复秦淮的话。

被万夫所指的李百尺愣了愣，刚才阎老先生其实也不满他提出的异议吧？

秦淮一开口，阎老先生竟然都宽容了三分。

李百尺感激的看了秦淮一眼，随即拔高声音：

“我觉得，极致的写实也有不输于写意核雕的艺术价值！”

虽然阎老先生推崇写意核雕，认为写意才能赋予核雕最高的艺术价值。

虽然在场核雕师们，几乎都不待见写实核雕。

但为了自己的理念，他还是义无反顾的站了出来，铿锵发声！

“刚才这位小兄弟的分析你也看到了。还要再强调写意核雕的优点吗？”

有人拿秦淮的三个事例反驳。他直呼秦淮小兄弟，也是让阎老先生都哑口无言——有一种帅，叫长得平平无奇，有一种宗师，叫做这位小兄弟。

“写实核雕，不具备禅意和诗情画意，艺术深度不够。”

写意的优点不胜枚举。核雕师们一人说一句，李百尺完全插不上话来。

“据我所知，现今拍卖价最高的核雕，皆为写意的类型，说明藏家们更偏爱写意类型的核雕。”

李百尺孤立无援，他早料到会是这种四面楚歌的场景。

看来，得拿出呕心沥血的作品，来证明自己的理念！

就在李百尺将手伸进包里的时候，一道声音响起。

这声音非常无礼，蛮横的冲了进来。

“恕在下直言，这么多年，你们的德性还是一点都没变。”

“老祖宗的东西不思继承，整日批判这，批判那……呵呵。”

声音的主人脸上带着轻蔑，径直走向东瀛国所在的展台。

安彦光辉，东瀛的顶尖核雕师，他双手平伸，仪式感十足的捧着一个木盒。

阎老先生摇摇头，几年前，安彦光辉来参加展览会，都是自称求学。

现在翅膀熟了，就变成了交流，而且眉眼间的神色也倨傲了不少。

东瀛文化是崇尚强者的文化。

你厉害，他们卑躬屈膝当孙子，你弱了，就要小心他们递的刀子。

现在，他来递刀子了。

“我记得二十年前，我们国家也曾派遣使团来这里学习中医。当时我们说，现在我们要来向你们学习，二十年后，你们必须得反过来学习我们。

果然一语成齑，当我们已经抢占了全世界百分之八十的中药市场时，你们竟然还在批判中医是不是伪科学！”

说起这件事，安彦光辉脸上露出了轻蔑的笑意。

确实滑稽。

“老祖宗给你们留下了灿烂夺目的金饭碗，你们却连上面的灰尘都懒得拂落，竟然还有很多愚昧的民众在嚷嚷，老祖宗给留下的东西是伪科学，要扔掉，要批斗。”

可笑不可笑？

当然可笑。

……

展览厅内一下就沉默了——都忘记了写实与写意的争端。

因为真的被戳到痛处。

东瀛核雕师的话无可反驳。

有很多优秀传统，我们在继承，也有很多优秀的传承文化，正被忽