第570章 女女喜结了良缘(第1 / 2页)
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穆羽再一次向杨六郎道歉。
杨六郎很不好意思地笑道:“怎么能怪孩子啊,是我们老了!我今年也已经四十了,你看看我是不是也老了啊?”
穆羽说:“杨元帅是正当年啊,只是更穆桂英他们比,年纪稍微有些了!也不是什么问题啊!您看看老夫我今天快七十了,也不算老啊!”
杨六郎说:“您怎么能算老了呢!精神这么好!
穆羽此时着急的是亲事不能被杨六郎给弄黄了,就问:“那么您觉得?”
杨六郎说:“我们一行人来,就是为了这个事情!宗保的母亲不在在边关,我作为父亲,是不是得操点心啊!所以我亲自来了,这位杨洪老将军,是我带来的媒人,这位医曹是我带来的媒证!我们来这里,就是要来下娉礼了。”
杨六郎挥挥手,他的亲兵就捧来了许多娉礼:百两白银,一扇猪肉,十匹丝绢,十斤好龙井茶叶。
中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采c问名c纳吉c纳征c请期c亲迎。其中“纳征”,即男家将送往女家,又称纳币c大聘c过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。崔駰的婚礼文中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”诗经。召南。野有死麋中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼,像卫风氓中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁,成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。到了宋代,茶叶被列为聘礼中的重要礼物,几乎成为不可或缺之物。从此,民间即称送聘礼为“下茶”c“行茶礼”或“茶礼”女子受聘,谓之“吃茶”或“受茶”所谓“三茶”,就是订婚时的“下茶”,结婚时的“定茶”,洞房里的“合茶”。据宋胡纳见闻录载:“通常订婚,以茶为礼。故称乾宅致送坤宅之聘金曰茶金,亦称茶礼,又曰代茶。女家受聘曰受茶。”吴自牧东京梦梁录嫁娶也谈到了宋代婚嫁中的用茶:“道日方行送聘之礼,且论聘礼,富家当备三金送之,加以花茶c果物c团圆饼c羊酒等物,又送官会银铤,谓之下财礼。”吴自牧记载说,即使是贫穷人家,聘礼中茶饼也是少不了的,甚至连女家的回礼也多使用“茶饼果物”c“鹅酒茶饼”了。婚姻“六礼”后来经司马光c朱熹等人简化合并,但宋代盛行的茶礼却为元明清各代所承袭。明代香山今广东中山市人黄佐,字泰泉,晚年家居时撰成泰泉乡礼,书中记载:“近日纳采c纳徵者,止用细茶一盒,纳钗物其中,尤为简便,可以通行。”又云:“凡三等人户之下聘,用酒一埕c鹅二只c各布二匹c茶一盒。”反映了明代岭南一带茶礼的流行。
此时,杨六郎代表着佘老太君的意思,给穆羽家送娉礼,根据自己在边关的实际情况,送的礼。
穆羽此时高兴坏了,急忙笑道:“哎呀呀,太好了,那问问,什么时期能让他们完婚啊?”
杨六郎笑了起来:“那就要看您穆将军的意思了!要我的意思,明天我就把他们都带走了!您也去吧?边关?破天门阵!”
穆羽哈哈哈大笑:“好好好!既然您答应了,也就不在乎这几天了,我们准备一下,就在穆柯寨里为他们办了吧!选个日子!”
杨洪笑了说道:“选日子不如撞日子!找一个孩子点个日子!”
刚好一个穆羽的一个小孙子从旁边跑过来。
穆羽抱起了他,让他点个数!
那孩子才三岁!就跟着爷爷的手指头报数:“一c二c三c”
第四个他报不出来了!其实他根本不识数!
穆羽就说:“好,大后天,咱们就给他们办事!”
穆家几位哥哥都高兴了,他们带着自家媳妇,开始为穆桂英出嫁忙活,而这里,一行他们开始为杨宗保忙活。
果然,三天以后,双方家长,就为杨宗保和穆桂英他们完了婚。
媒人说媒,证人出证。一切手续都有书面文章作证,十分地完备。
此时的穆柯寨里面张灯结彩!
因为路近,没有用花轿,但有接亲的何永生的媳妇,带着自己的一双儿女,也就是说,就连接亲的金童玉女都有了,杨阳和亲兵们。陪着杨宗保来穆羽的房里来接新人。
门外鞭炮齐鸣。锣鼓震天。看热闹的亲戚朋友是人山人海。
那穆桂英身着一身红红的崭新的嫁衣,头戴着绣着鸳鸯的红盖头,一双红绣鞋,在自己的闺房里端坐着。
在一阵锣鼓声中,听外面婚礼的管家,一阵高喊,“请新人走出闺房了!”
那穆桂英就被两位喜娘搀着走出了自己的闺房,她有自己的四个丫环做了娘家的陪嫁。这会儿都走在她的身边。
短短的一条路,走走停停,娘家一群人来送亲,耍女婿,婆家一行人来接亲,先要逗新媳妇,走了一路,笑了一路,热闹的很呢。
几十个人在后面抬着穆桂英的嫁妆。
穆羽给女儿的嫁妆十分地丰厚:一对铜灯树,金光闪闪,明亮闪闪,照亮日后的日子。
当然还有穆