第12章 晨练(第1 / 2页)
洗漱完毕,王大卫从双肩包里翻出一套衣裳。
这套衣服是典型的中式款型,蜀锦面料,中式对襟,布扣,黑色镶紫边,里衬则是白色,袖口免起露出一截白,穿在身上,很有些古韵范儿。
穿戴妥当,对着镜子欣赏了一下,还不错,面目清秀,有点帅,再加上这身中国式古典行头,宽松而又飘逸,在满是西方风情的都市里,相信回头率不要太高。
出主卧,隔壁客卧的门紧紧关着,这会儿时间还早,里面没半分动静,估计里面的美女还在睡梦之中。
王大卫也没有叫醒陈淑媛的意思,径直离开套房,下一楼,步出理疗馆。
外面的色只是蒙蒙亮,时间也刚过清晨6点,一阵微风迎面拂来,带着一丝凉意,还带着一丝清新。
不能国外的月亮比国内圆,不可否认,比弗利山的空气质量的确比国内要好上许多,一呼一吸,清凉入肺。
从理疗馆正门绕到建筑后面,建筑后面是一片树林,在树林之间,还有一条直通比弗利山的林间道。
王大卫先是顺着林间道一边缓步行走,一边伸展胳膊,活动身体,待活动得差不多了,脚下的步伐逐渐加快,一直到缓步跑。
一路跑穿出树林,只用了1多分钟,出树林,就是比弗利山脚之下。
沿着比弗利山脚跑不远,道和上比弗利山的大道交汇。王大卫则顺着大道朝比弗利山上缓缓跑而上。
通往比弗利山的主道很清净,不见一辆车驶过,主道两旁的各式豪华别墅也大多陷入在黑暗之中,只是偶尔能见到一两栋别墅灯火透明。
那灯火透亮的别墅里还隐隐传来嬉笑欢闹之声,估计是豪宅主人举办着通宵派对,到了清早时分都还没结束。
一路向上,不久,王大卫就跑到半山腰。
在半山腰,出现一块面积宽敞的草坪地,那片草坪位于悬崖一侧,草坪地没有任何建筑,不过,在邻近悬崖一侧长着一株四人才能合抱的参大树。
在参大树一侧的悬崖边,立了一排木质栏杆,只要不跨越栏杆,倒不用担心失足摔下悬崖。
虽是大清早,色还很晦暗,这会儿在那片草坪上却隐约能瞧见几个晨练的人,人不多,有男有女,其中还能瞧见两名年轻女子在铺就的地毡上做瑜伽。
草坪很大,晨练的那几个人也分得很开,各练各的,互不影响。
那株参大树下倒没见到什么人在那晨练,于是,王大卫径直朝那株大树下走去。
来到大树近前,才能直观的感觉到大树的巨大,那茂密的树荫冠盖一半遮掩住一片草坪,一半则延伸到悬崖之外。
站在大树之下,王大卫闭目感应了一下。
约莫过去两分钟左右,王大卫睁开双眼,满意的点了点头。
虽然不能准确感应到大树的树龄,但大致年轮还是能感应到,这株大树的树龄在8-8年间。
王大卫能大致感应到大树树龄,还是因为他所修炼的功法,源自上古时期的古老功法——《神农经》。
《神农经》要比春秋时期修缮的《神农本草经》,以及秦汉时期的《神农百草经》还要早上千余年。
穿了,不管是《神农本草经》还是《神农百草经》,这两部典籍里的内容只是来自《神农经》中的很一部分内容,而真正的《神农经》据是失传。
实际上,《神农经》并没失传,只是不显于世而已。
王大卫能得到《神农经》这部古老功法,自然是沾了师门的光,虽是拓本,但涵盖的内容却很广泛,齐全。
王大卫对木属性有着极高亲和度,也令他非常适合这部《神农经》所包含的功法,要不然,这部古老的《神农经》拓本也落不到他手上了。
“万木决”,是《神农经》中唯一的一部养身功法。虽是养身,但修炼到深处,却能拥有不可思议的功能,比如修炼出内气。
修行需筑基。
只有筑下根基,才具备修炼基础。而筑基,重聚气,聚气,则需勤修吐纳之术。
王大卫还在师门的时候,八岁那年就把吐纳术修炼到圆满,十四岁已能聚气,十六岁内气成型,达到筑基境界,十八岁,已修炼到筑基三层。
只是,在他十八岁那年,师门就把他从终南山赶了出来,扔给他一张四川中医学院的毕业证,以及一家价值万左右的诊所。
而那家诊所在的位置则是远在千里之外,位于上海郊区的城中村。
离开终南山,前往城中村接收那家诊所,王大卫一呆就是两年多时间,而在那糟糕的环境当中,他的修为也一直停滞不前,卡在筑基三层再无寸进。
王大卫一直不理解师父为什么会把自己赶出师门,按照师父的法,是让自己入世,所谓入世,就是去体验红尘中的酸甜苦辣,去见识一下红尘中的各色人等。
但是,在王大卫想来,入世,也没必要去那糟糕的环境吧?所谓去见识各色人等,体验生活,为什么只能见识下九流人物?去体验底层生活?为什么就不能见识一下上流