第16章 传教士问题（第2 / 2页）

另外一个问题就顺势解决了，因为修订历法问题不让传教士进京，那么另外一个问题直接就不存在了。朱由校不得不感慨，这些老狐狸不愧为老政客。自己的确还很嫩，开始只看到了表面。

双方争论不休的时候，一直没说话的孙承宗站出来开了口。大家都以为他说红夷大炮的问题，毕竟他现在兵部尚书，说红夷大炮非常正常也有说服力。但是他缺说了历法问题：“沈大人，既然说到祖宗之法修订历法，那我想请教沈大人，我们现在的历法一年是多少天？”

沈纮不知孙承宗是何意，也就回道：“一年三百五十五天，三年一闰，平均每年为三百六十五天。”

“沈大人的确说的不错，沈大人说到祖宗之法，尧舜治定历法，在尚书中尧书中有记载三百六十六日闰年时长，四年一闰。臣当时接触过利玛窦，从他哪里得到一本西洋历书，上边说西洋现在使用格里高利历也同样是四年一闰，如年为三百六十六日。”孙承宗胸有成竹的说到，稍微停了继续说。

“那也就是说其实西洋之人今日制定之历法和尧舜历法就是一致的。用和尧舜历法一样的西洋历法来修订我朝现在的历法，有何不妥？”孙承宗微笑着说完之后，又补充了一句“沈大人可以现在去取尚书来看看。”

沈纮开始对孙承宗不谈大炮而谈历法还纳闷，缺没有想到孙承宗在这里等着他，挖个坑让他跳。

徐光启大大的出一了一口气，有些兴奋的说到：“那本历书就是初我和利玛窦修士一起翻译的，里边记载的就是西方现在使用的格里高利历。最后虽然我朝没有采用，但是作为借鉴现在钦天监还有保存，我这就去让人把取来给沈大人看。”

本来是日讲经筵的地方，四书五经等书籍都很齐全，不一会就找来了尚书，大臣们纷纷围着尚书看。不一会徐光启让人把西方的格里高利历也拿了过来，两下比较发现两者的确大致相同，徐光启让人取来授时历，发现授时历关于回归年和岁差的概念，在西方历法中同样有。

沈纮顿时脸一阵红一阵白不再说话，浙党的几个人也都不在说话。相反东林党的人都有些扬眉吐气。现在东林党利用西方传教士问题，在声势上对浙党进行攻击。其实东林党也并非真的赞成西方传教士进京，如果浙党没怎么先一步反对，说不定东林党自己内部的人就直接开始反对了。

浙党不再反对，徐光启的提议顺利通过，朱由校让内阁即可拟旨，让耶稣会传教士进京。朱由校心里颇有些不爽，自己冥思苦想出来的让徐光启自己扯到西方传教士话题的借口完全没用上，就已经解决了问题。

朱由校很期待西方传教士进京，因为他可以通过这些传教士来了解欧洲现在的科技发展水平，并且了解下现在欧洲的局势。使朱由校改变大明国运进行的变革能更好的推行，更容易成功。

(本章完)

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