第四章 跟踪（第1 / 5页）
小巷里卖瓜子花生的摊子上放着一个小电视，摊主正认真看着当地电视台的节目，嘉宾坐在那里安静地听着主持人在读第三篇博文，前面的两篇博文已经分析过了，此刻，电视机前一定有许多人也在屏息注视着。
“男人如果是因为真的喜欢另一个女人去偷情还是情有可原的，但是，一个男人不可能在一年的时间内喜欢好几个女人，这只能说明一点，这个男人在玩弄女人，借着自己有几个臭钱，用他那副臭皮囊压在女人身上发泄，玩了一段时间，腻味了，就甩掉，又换一个，这样的男人应不应该去死呢？”
电视里的主持人朗读着第三篇杀人博文里的一段文字，嘉宾中间插话解释道：“凶手同样是阐述了自己为什么要杀掉这个男人的理由，从凶手的用词‘臭男人’来看，凶手很有可能是一个心理变态的女性，为了报复。”
当然，现在凭借着一点知识胡说八道的人太多了，狂妄自大，仗着自己是权威，在媒体上说三道四。
这个时候，第三个死者孙林父的老婆沈雪梅正在边打扫卫生，边看着电视，内心有些悲伤和惆怅，感觉提不起精神，她停下手里的活，注视着电视屏幕：
“同样凶手提前在博文里描述的情节和案发的经过几乎一模一样，可以说是运筹帷幄，计划得十分详细，而且很有把握和信心，又不像是普通的变态女人能够做到的，完全可以说是专业的杀手，智商非常高。”
“为什么说凶手的智商非常高呢？这样是不是长了凶手的志气？”
“大家看，这第三件凶案，也就是第三篇博文所描述的案子，凶手在模仿侦探推理小说女王阿加莎·克里斯蒂的《孤岛奇案》里的童谣‘八个印第安小男孩，德文城里去猎奇；丢下一个命归西，八个只剩七’，这里说印第安小孩是去打猎丢了性命。很奇特！凶手把第三个死者设计成是去猎艳而死，符合这句童谣的同时，凶手另外还模仿或者说玩了另一个著名的作品，是著名的恐怖小说大师斯蒂芬·金的作品，大家应该比较熟悉，他的作品是很畅销的，据说他因为写作，在三十二岁时成为亿万富翁。那么，讲的是什么呢？一对夫妻去乡村别墅度假，在一次疯狂的性游戏中，丈夫杰罗德意外死掉，而妻子杰西则被赤裸裸地铐在床头不能动弹。面对丈夫杰罗德的尸体被野狗一块块撕嚼的惨状，妻子杰西在无助的恐怖中煎熬、等待；往日的噩梦和现实的残酷使她的身体和灵魂备受煎熬。再回来看这个案子的凶手，就是在模仿这个场景，死者孙林父在这样的性游戏中死掉，情人被赤裸裸地绑在床头，竟然是一样。”
“哇！想起来太可怕了！”主持人怪声地说了一句，似乎是烘托气氛。
“所以，一个凶手能够模仿一个作品犯案已经是智商很不错，这个凶手同时模仿了两个作品，这种智商难道不高吗？”
“那么，凶手在第三篇博文里提到罪恶，您怎么看呢？”
“偷情，原则上是你情我愿的事情，作为当事人自然觉得没有罪恶，可是，正常的谈恋爱和偷情为什么会分开来说呢？有什么区别呢？因为偷情一般是其中一方或者双方是已婚的，古代又叫私通。偷是什么呢？小偷小偷！什么意思呢？窃取，盗窃别人的感情。这种盗窃有两种含义，一种是盗窃情人的感情，这当然是没有什么过错，你情我愿的，但是，还有另一种，就是盗窃了原本属于情人另一半的感情，你情我愿的那份感情其实是属于对方的丈夫或者妻子的，你把人家的东西窃取来了，破坏了结合的感情，这算不算犯罪呢？当然算了，只是盗窃的不是实际的物体。现在的法律不会惩罚偷情的人，只是在夫妻离婚分割财产等问题上做一个依据，而古代的法律是要严惩的，重则死刑，当然这是不人道的，罪不至死。”
“那么，张教授，您看婚外情应不应该立法？应不应该惩罚呢？”
“婚外情这个在法律上是很难定义的，也不能说不是犯罪，毕竟伤害到婚姻的另一方，有些人甚至因为自己的丈夫或者妻子发生婚外情而去自杀去杀人，造成惨剧。很多婚外情都是没有结果的，两个人最终很少会在一起，又延伸为另一种状态，包养情妇或者情夫，这是极其不道德的，会严重危害到社会。
“凶手在第一篇杀人博文里对女佣人指控的罪恶是贪，贪欲，在佛教里说贪是三毒之一，而且是最大的毒害，当然佛教所定义的贪是比较严格的，包括贪恋安逸的生活。我们平时所说的贪欲就是指多吃多占，不应该你得到的东西，你去占有了。比如一块钱只能吃五个水果，你吃了八个。喜欢别人家的某件瓷器，偷偷拿了回来。这都是贪，说白点就是占便宜，自己多占了。为什么说贪是罪恶的呢？因为你占了便宜，多贪了，那么，别人必然有损失。而且贪欲是不劳而获的，一旦贪欲盛行，其他的恶行也会随之而来，比如欺诈，因为贪恋别人的财物进行欺诈，等等。
“第二篇杀人博文里对死者于旷指控的罪恶是欺骗感情，在法律上暂时这是没有罪的，在大家的心里