第七百三十三章 聚沙成塔 二百五十六（第1 / 3页）

越想心里越是感觉不是滋味的柯夺便是忍不住想要说些什么，然，不等他开口，就已经听穆天然笑道“如此甚好，正要向柯兄讨教。”

穆天然说着话的时候已经是郑重其事的向着一旁的柯夺打了一个稽首礼。

柯夺一听穆天然的话再是一看穆天然做出的礼节，顿时面上就正色起来。

先说穆天然的话，说是讨教其实已经带了些要和柯夺论道长短的意思，单丛这一点来说，穆天然就已经将自己置身在了和柯夺同等地位之上，而不是像其妹柯婉言语之间表达的那样穆天然是以前人达者的身份为柯夺解惑。

如此一来便是让柯夺强烈的自尊心得到了一些安抚，不过这还不够，因为仅仅只是如此的话，难免又会让自尊心甚强的柯夺觉得穆天然这是对他的一种轻视和施舍。

但是穆天然所说的话再配上他此时所做出的理解之后，事情可就不这么简单了。大罗界修行成风，论道之事大行其道，随之而来的也衍生出了一系列礼节。

比若说，修为低者与修为高者论道，通常之下，修为高者便是处在后劲末学的位置，这个时候，修为低者就会用行动和言语来表达自己求道之心，以及对前辈尊敬，言语自不必多说，却说行动之上便是会做出只有后劲末学渴望得到指点的稽首礼节手势，再者就是修为相差无几者之间的论道，此间两者在论道之前做回相互最初平辈论道之间该有的手势，此种情况是普遍的，毕竟论道这种事情，前辈指点后辈者并不常见，如果这种情况出现那么多数都会是亲近之人之间的传道授业，世人皆有私心谁又会轻易的将自己辛辛苦苦得到的大道感悟轻易传给陌生之人。

而在此两者之外还有一种，这一种就显得不像前两者那样平和了，是为一种比斗，也谓之文斗，说白了就是通过论道比试一下两者之间在大道感悟之中谁高谁低，这其中情况也是比较普遍的，世人皆有争强好胜之心，尤其是修者更是走在一条不进则退的道路上，要的就是一股子冲劲。

此际，穆天然做出的稽首之礼就是一种比斗之礼，这可就已经不是单单的把柯夺放在同等位置上的意思了，而是一种挑衅了。

试问，性情自傲的柯夺会自认不如面前这个连一点修为的萍水相逢之人吗？当然不会，所以顿时之间柯夺就被激起了心中的战

意，而且他也想看看，面前之人是不是如他自己说的那样在大道感悟之上天赋异禀。

但见柯夺面色一正之际，便已是袍袖一挥，而后大步走到了堂中正中的位置，接着又是一挥袍袖之下店中的一应高櫈桌椅都是化作飞灰，随之出现在堂中位置上的则是一张数尺见方的矮几，几上一壶清茶数只白玉茶杯，矮几旁则是三方蒲团。

转瞬做好这些的柯夺随即才是面向穆天然做出了一个同样的比斗之礼，接着也不复多言撩起衣摆腰身挺得笔直正襟危坐轻合双眸，这却已经是一套极为标准的论道行事，若说那里还有瑕疵的话，便是那多出来的一方蒲团，这一方蒲团明显是给其妹柯婉的，要知道柯婉并不在论道比斗的行列之中，按照常理，柯婉是不能落坐一旁除非她也是论道比斗之中的一份子，不过显然这个时候也没人会去计较这些。

而这边穆天然见此自是没有犹豫，缓步上前亦是撩起衣摆与柯夺相对跪坐蒲团之上，亦是轻合双眸。

这也是大罗界论道的一种必不可少的过程，是为问心，问心是一个论道者在论道开始之前对自身接下来要阐述之道的一种酝酿，这就好比人在说话之前通常都要在话出口的时候在心里揣摩一下一样，而论道更甚，道本就是玄奥至理，总是心中已经有道，却也需要在与人论道之前做出一番整理以保证自身开口之后没有纰漏。

除过这一点之外，论道也是一个问答的过程，论道者也需要在心里整理出自己的问题以便问道与人，尤其是像穆天然和柯夺这般道左相逢临时起意的论道就更是需要一个这样的过程。

便在两人合眸问心之际，柯婉已经是不动声色的在两人身旁的蒲团之上跪坐，同时烹茶以待。

待是她已经将茶烹好，分别注入两人面前的茶杯之时，忽然两人便是同时睁开了双眼。

也是在这一刻，倏忽之间两人所处的这一方天地便是气机陡变，这一放天地却是完全被两人所散发的道韵所影响。

柯夺本已经在问心过程之中沉浸下来的情绪忽然便是一阵颤动，因为就在这一刻他已经明显从穆天然散发出来影响这一放狭小天地的道韵气息之中感觉到穆天然道韵比之他要强大一些。

不过很快的柯夺就恢复了内心的平静，而后就听他开口问道“敢问天地何所成？”

柯夺的这个问题一

出口，穆天然面色微动，而一旁的柯婉则是惊讶的忍不住就要开口，不过好在她还算理智知道这个时候是她万万不能够开口说话的时候，说来也无怪柯婉如此失态，因为纵使她还没有迈入修炼之路，却也知道兄长这个问题的刁钻，天地何所成？这样的一个问题如果真的要得到答案怕是非要亲眼目睹天地成型的一幕才能够给出一个答案，否则怕是道祖也无法一言而断。

大哥这是怎么了？好好的论道为何要弄的如此让人下不了台？这已经不是论道而是借机刁难了。

于此同时柯夺开口之后也是一惊，这个问题本就不是他方才问心之时所准备的问题，他心中