第20章穿成死去的妹妹（第1 / 1页）

李九叶沉默很久，才继续开口：“汤圆，清末时期国外思想传播到我们国家才能让我们的思想得以解放。”

“女性才知道了并不是只能未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。他们在知道了原来女性也能闯出一片天。”

“可是，那些糟粕依旧还存在，汤圆你知道三寸金莲吗？”

汤圆摇摇头，她的直觉告诉她三寸金莲并不是什么好东西。

李九叶见汤圆摇头继续给她讲了起来。

“三寸金莲只是书面用语，在南方叫做小脚；北方叫做小脚儿，就是把脚缠起来。”

“但是并不一定是三寸，也可能是三到四寸也就是十厘米到十三点二厘米。”

“高洪兴《缠足史》考证众多史料证明，缠足风俗开始于北宋，兴起于南宋。

在明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。这时期，对裹足的形状也有了一定的要求，出现了‘三寸金莲’之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，要裹成角黍形状等种种讲究。

明末张献忠进占四川时，大刖妇女小脚，及至堆积成山，名曰‘金莲峰’，可见四川地区妇女缠足之盛。”

“在历史上也曾被禁止过。清朝曾多次明令禁止，太平天国也曾颁布过类似法令。但直到辛亥革命后，从城市到乡村的缠足之风才逐渐被废除。

现在，还可以看到一些有一双被称为‘解放脚’或‘半裹脚’的妇女，而那些真正的‘三寸金莲’已几乎不见了。”

“在宋代就开始有文人写诗或者文章来赞扬缠足。”

“比如唐宋八大家之一的苏轼也曾写词《菩萨蛮》，咏叹缠足，被称为了我国诗词史上专咏缠足的第一首词。”

“文人们甚至总结出了小脚的‘四美’(形、质、姿、神)、‘三美’(肥、软、秀)。这种审美心理事实上包含了浓厚的性意识，明末清初文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的性欲。

由于小脚‘香艳欲绝’。玩弄起来足以使人‘魂销千古’，他竟将小脚的玩法归纳出了48种之多。如:闻、吸、舔、咬、搔、脱、捏、推等。”

李九叶说到这忍不住干呕起来，甚至因为李九叶的意识太强烈导致牵动着张知若的身体也在干呕。

“缠足似乎还有另一个目的。由于脚小不便于行走，让女人缠了足就可以防止‘红杏出墙’。

就如同中世纪的欧洲男人为女人制作了贞操带。而实际上，除了少数的富裕人家女子外，大多数小脚女人不得不为生计而奔波，她们付出的艰辛，要远远超过一个天足的女人”

“因为缠足的陋习的出现，同样也造成了一些别的风俗的形成如赛足会，就是女人们在农历六月初六这天，向人们展示自己的小脚，以博得好评为荣。”

“汤圆，缠足是过去的女孩一般在五六岁时开始缠足，其方法是用长布条将拇趾以外的四个脚趾连同脚掌折断弯向脚心，形成‘笋’形的‘三寸金莲’。”

“他们的父亲觉得三寸金莲美，那她们的母亲，不会阻止吗？”汤圆听完李九叶说的话有了疑问。

李九叶沉默了很久才开口说道：“就是她们缠的啊，她们不顾女孩的疼痛叫喊，去给她缠足来给尽到所谓的责任，并以此保证孩子未来的婚姻生活。因为她们早就被三从四德给荼毒了呀，认为丈夫就是天。”

汤圆听后愣住了，过了好久她才问道：“那九叶为什么想去见班昭？”

李九叶沉默好久才继续开口：“我只是想见到她把未来的缠足告诉她，我想知道在她知道以后，还会写出《女诫》吗？还会提出三从四德吗？”

“抱歉，九叶，张仲景和班昭生活的年代不同，张仲景是生活在150年。而那时候班昭已经去世了。”

汤圆只好对李九叶说了抱歉，然后继续开口。

“而且就算是张仲景和班昭是在同一个时间点上，你也不能改变历史，一旦提及未来的事情，导致历史人物没有完成她的任务，那么你会被抹杀，九叶。”

“而我不会让你被抹杀，所以当你说之前我会强制控制你的身体。”

在汤圆说完以后，她就后悔的，她不想和李九叶有隔阂。没一分钟汤圆就想明白了，比起她和李九叶之间的隔阂，她更怕李九叶被抹杀。

抹杀是主系统出手，她阻止不了，而她能做的只有提前告诉李九叶后果。

“但是，九叶你可以帮助普通人，只要不是改变历史重要人物的轨迹就行。但是你只能是救普通人的命，不能传授知识什么的，因为九叶是从现代来的，知识要比现在超前，你一旦教了，那个人或许会把历史重要人物的成果抢走，到时候九叶你还是会抹杀的。”

汤圆连忙开口补充并且告诉了李九叶不能干什么。

李九叶愣了愣，她没有想到汤圆会告诉她这些，说实话她对汤圆的起初确实是让她产生了隔阂，后来她想通了，为了避免汤圆强行占有她的身体让她躲开除了医学家以外的历史人物，她还是认命的点了点头。

一人一统就这样各怀心事的结束了对话，李九叶还是会很想知道如果那些陋习的提倡者知道了这个陋习还会提出来吗？

为什么女性也要去为难女性，李九叶想着想着慢慢睡了过去。