第14章 涟涟印旧痕（第1 / 2页）

从秦桑私自到人间没被栾衣罚时，她就知道栾衣不是个规矩的神，虽然她的职责在此，却没有拘泥于规则，规则在栾衣那里是可以变通的。

所以，她才信栾衣不会责罚她们，会放过水怪。那些资料里写的被处死的、罪不至死的精怪们，也许没有死，栾衣用了障眼法，帮她们变幻了别的形体身份，就如这水怪。

只要处理得当，不会有人知道洛河里有水怪，水怪也不会再去扰乱人间秩序，不会留下痕迹，就像一切都没有发生。

她忽然有了信心，即使不使用神力，她仍然能拉路雾一把。现在的问题是，路雾是不是跟自己猜的那样身处困境，她明知是困境，上不了岸，有人在拉她，或者她甘愿沉下去。

就如梦境一般，明知是梦，因太过甜美，还是忍不住沉沦，只要自己不愿意，任何人都叫不醒。

秦桑当然不希望路雾是这种情况，但她还是往最坏的方向想，毕竟几千年的基因延续，从小到大的耳濡目染，又兼有社会惩罚。好像走哪一条路，都不会有光明的未来。

但能自由做主，不用看别人的脸色，过得像徐频那样，也不算是晦暗的路。

与路雾还不够熟，没到说私人问题的时候，又放了她鸽子，也许在路雾心里，她是个见了一面的陌生人。

秦桑想通这点，就不急于今天再约路雾出来，而且那水怪的事，她还得去处理，趁着再去洛河，她想再次看看传出牛郎织女故事的地方。

这个故事起源地遍布中原，河南、陕西、山西、山东、湖北、江苏都存在故事框架，主角都是那个农民牛郎，也有说牛郎本是天神，因调戏织女被贬下凡，也有说因为她们谈情说爱耽误正事，被贬，也有说这两人由星宿的名字衍生而来……

如此多说法，只有一种说法流传最广，就是织女下凡在人间洗澡，牛郎偷了她的衣服，因为没有衣服，织女无法返回天庭，不得已敲开牛郎家的门，两人生了情愫，结为夫妻，生儿育女，后被王母知晓，织女被抓回天庭。

在老牛的帮助下，牛郎上天与织女重聚，王母在她们之间划下银河，因被她们的感情打动，喜鹊们自动组成鹊桥，让她们团聚，每年的七夕被定为情人节。

更早以前，七夕并不是情人节，而是乞巧节，女人们向织女祈愿，希望自己心灵手巧。

最近，七夕的过去被女人们挖出来，她们不再把这天当做情人节，而是祈愿心灵手巧的节日。

牛郎织女的故事被解读了另外的意思，这出爱情神话，影射现实里被绑的女人们跟男人结婚的事，从过去到现在，一直没有变过。

秦桑搜了那些新闻，的确，被牛郎偷走衣服，逼得织女只能留在凡间，新闻里的女人们也是被骗被绑，不得已跟男人结婚了，跟牛郎织女的故事一样。

更深一层，相信这些爱情神话的女人们，也是被骗了，被绑住了，以至于知道了真相，因为身在其中，还为此辩解，是自愿的，并非被骗，而出言提醒的女人们，被骂，被批判，被嘲笑，被讽刺。

做那个“恶人”，是吃力不讨好的事，但她们还在坚持，她们想让那些想醒来的女人们看见，让她们知道，她们不是一个人。

秦桑为她们的话点赞、转发，也发出自己的声音，她虽不是人类，看到那样的事，心里也堵得慌，她恨不能立刻现身去帮她们，但她不能这么做，她不能用神力干涉人间。

她望着手帕上的水怪，若有所思。

她突然想到自己怕洛河不能用避水术的原因，会不会跟秦枝用了避水术救了落入洛河的人类有关呢？

就算有关，她也无从验证，秦枝身边的神都三缄其口，回视镜又看不到秦枝的过去。

似乎不用去那些地方，她也知道织女故事的起源地是个什么样，去了又怎么样，知道了又怎么样，她只是个听从天命又无法做主不能乱用神力的神。她跟人又有什么区别呢？

她有些灰心，她只能用人的方式去拉路雾出泥潭。

秦桑垂头丧气的样子，令莫问不解，事情都解决了，她怎么还一副失魂落魄的样子？从栾衣的住处到老房子，一路上，秦桑都是这个样子，现在上了楼，她还是这个样，莫问实在忍不住，喊了秦桑，问她有什么事，秦桑摇摇头，说没事。

莫问也不好问下去，对她说明天见，想到明天是星期天，就改口说后天见。秦桑点头，继续朝自己的房间走，走到元唯的门前，门从里面打开，元唯探出头来，问她顺不顺利，秦桑点头，元唯看秦桑这副丧气样，有些不信，把门整个打开，让秦桑进来。

秦桑的确好奇元唯的房间，但她现在没心情，摆摆手，说要回去。元唯拉住了她，拖着她往里走，秦桑拗不过，也确实没心力应付她，只好顺着元唯。

元唯的房间让秦桑眼前一亮，好春天的感觉，跟自己四面都是白墙壁比，太有生活气了。元唯瞥到了，心里暗喜，她的确有巧思，也好有装潢的天赋。

秦桑一坐进长条粉色沙发里