第7章 疑窦实难解（第1 / 2页）

但秦桑又不得不信，这十年的时间，的确改变了她。她是人类，对人类而言，一生没有多少个十年。

回视镜在天上，在人间使用法术做私事会被罚。秦桑似乎只能在这一带碰运气，可后面的几天秦桑的运气不好，再也没碰见过她。

那个勇敢的神自那天出发，就再无消息，秦桑没再去课题小组，每天就是上课、下课、吃饭、睡觉、打坐、刷手机，去那里碰运气。她也试过在网上搜索答案，什么样的事能在十年的时间改变一个人。

答案有两个：一是高考，二是结婚。网上说，都相当于重新投一次胎，相比无法选择的出生，这两件事是有选择的余地的，是能凭自己的努力获得重生的。

秦桑翻遍了经过这两件事的人的外形、际遇对比，结婚比高考对女人的影响更大。结婚后的女人，就跟牛郎织女那个神话故事里的织女一样，除了之前织女做的那些农活外，还得操持家务，生儿育女。

妻子除了工作外，家务活全包，还得在丈夫的双亲病床前照料，嘘寒问暖，而丈夫除了工作，这些事都不需要做。

在生育这件事上，如果女方是不育的那方，就可能被离婚，如果男方是，女方不离婚外，还是得生，或者比以前更小心地照顾丈夫。

若丈夫是弱精，生育无能的锅还是得妻子背，妻子得尝试各种治不育的方法，不管是中医、西医，还是求神拜佛，都得来一遍，在诸多方法无效的情况下，才能勉强丈夫去医治。明明结果一样，却还是为了保护丈夫的面子，去试一遍不可能有结果的事。

还有生育本身对女性身体的损伤，网上讨论的内容不多，一来担心知道生育损伤的年轻女孩害怕，不肯生育；二来生育被列为不可说的事项，产妇也羞于在众人面前谈论。可进了产房的产妇，被各类人不体面的对待，被所谓的家人大声地讨论生养的事，早就被动没了个人羞耻心了吧。

秦桑以为公正的人类法律，在婚姻这件事上有了偏向，明明一样的事，换了对象，结果截然相反，对女性是极度的不公正。

还有一种答案不需要十年，就能完完全全改变一个女人的外形——整容，在人身体上做各种外科手术，秦桑光看着就觉得有刀在她的皮肤上割，痛感光是想象就难以忍受。她自然不会是这一种，高考更不可能是，唯一的答案就只有结婚了。

这种以牺牲一方换得另一方幸福美满的方式，在人类历史长河里一直存在着。从古至今，传统、社会风俗都为它背书，还有各种形式的广告，文学、艺术、电影，都在极力推崇。拥有它，生活会升华，会变得跟从前不同，会让人生完满，找到那个对的人，携手走完一生，是人生最大的意义。

这种看起来美满的“广告”的固定受众，是那个牺牲方，从小到大，耳濡目染。她们从最亲近的人身上学起，再到后来接触的文娱作品，这条路被无数人践行着，稍有另类，便会被排挤，用各种舆论，令她走回正道。

上千年，那个牺牲方一直被踩在底下，再难翻身。

秦桑不明白，明明从数量上各占一半，怎么会是现在这样的局面，上千年啊。

秦桑越看越觉得难受，虽然她是神，不是人，但她却有种自己也被踩在底下的感觉。她丢了手机，躺在了床上，张眼望着纯白的天花板，天花板上浮现那晚她抬头望向她的脸，脸色惨白，双目无神，再不是神采飞扬、让人移不开眼的脸了。

她遇到的会是什么事呢？秦桑想不出，结婚后细碎的事太多，光是搜索一个类目出来的视频就超过几十万条，秦桑没有细看，刷了几条就刷不下去了，无法忍受她也处在那种情况下。一个人对着一大家子人，从早忙到晚，几乎没有休息的时间。

秦桑决定扩大范围，不再只限于那一带，无法使用法术，就亲自一条街一条街找，总会碰上的。

秦桑的搜寻计划施行到第二天，栾衣姐姐那边来了消息，那个勇敢的神武神非罗那边有了结果，是上古时期的魇魔，没有形体，是意识残留，那个首领的确被魇魔附身，受魇魔的影响，首领白天几乎没有活动，晚间举行宴会，来吸食参会人的精气。

栾衣姐姐希望秦桑参与这次行动，不仅仅是希望秦桑有所锻炼，还希望秦桑能早日融入新神群体中。也就是说，这次行动秦桑还要跟新生的神一起去，新生的神包括隔壁的桃花神和同班的雪神。

偏远的部落在热带雨林，她们从各自的房间出发，通过空间移动术，直接出现在那片雨林。武神非罗负责对付魇魔，她们负责保护部落民众。她们只需要待在要护的人身旁，避免人成为魇魔的人质，等非罗除掉魇魔，她们就算完成了任务。

她们跟非罗一样扮作游客，穿越雨林迷了路，等着部落的人发现她们。

她们很顺利进入了部落的所在地。她们的到来，吸引了部落的大部分人，秦桑数了一下，一共18人，在平行镜里一共25人，首领没有来，魇魔大概在休息。

混在人堆里的非罗，与秦桑对视了一眼，跟非罗在一起的女人跟非罗比着手势，她们似乎