古体志怪篇章（第1 / 2页）

（1）《三哼经》选读

（A）天熊舞利爪

天熊，与长宙争神，宙断其首，葬之地废之山。乃以乳为目，以下吊为口，挥利爪以舞。

（B）神鸦社鼓

东三百里，曰佛狸祠，多杂音，为神鸦之声。其阴有鼓，曰社鼓。常为一鸟搏之。去且鸣，绕梁三日不绝。“余音袅袅，如缕。”盖苏学士之评也。鸟曰神鸦，有三足，喜三船，常与鼓相和。世人谓“神鸦社鼓”云。

（2）贱鼠

有鼠携一糕出，欲送之，不成。群鼠欲吞之，似甚无谓，然遥望不敢前。他鼠嘲之，鼠奔来，咬一鼠，群鼠怒，其退身出。其故贱，无鼠理会。群鼠不及而反。少顷，贱鼠又至，群鼠忍之则来，群鼠怒之则往，如是者久。及群鼠移其糕于桶内，贱鼠去之，不与他鼠语也。

（3）郭太公钓龟

郭太公钓寒江，山水连长，群猿泣鸣，孤舟荡，离人殇。

太公游至江心，两岸猿声啼不住，百千猢狲迎客松。聒噪彻穹。杆动则舟摇摇欲倾，似有蛟龙舞于池也。郭太公酾酒临江，浊酒满樽，次第不绝。足踏舟裂，朽烂没底。蓑衣浮而鸟兽散，群猿响绝而隐踪。

忽有巨鳖见于江，太公坐其背，杆入鳖口，郭力拉引之，驭其于水。乃见山崩土落，石刻者多精怪，形似猿猢。居首者生无端生九头，比隣者生光明头，袒胸露乳，神色不自知。群猿出，以山人贡精怪之鸡糕掷鳖。鳖缩而潜，而惟郭太公受击之，倒于其背。龟者始回转，如陨如景，撞石刻山以隳之。太公引杆，灭石刻之首级，而群猿击止。

至群像皆毁，众猿皆叩头拜之。龟协太公飞水，空游于穹无所依，见鸡糕如雨落猿猢首也。

（4）海爪传

海爪，原天庭庆候，因好色贬人间，心生歹意 投蛇胎，化作怪，为祸一方。

海爪，身八十尺，生九头，牙尖爪利，好女，喜食人，四肢发，有九首而愚，众皆以为愚者也。海爪爱奇财，终日不离，然为其女，不吝，尝使钱得霓裳送其女，现真身，女怒目而视之曰“余尝见其甚丑者”走也。其怒矣，以魔法在市上大闹，望寻之，未果，被孟候斩于市，化厉鬼，以丑世人。

（5）越南象国戏子传

象帝年十五践祚，善数理之变，穷夷狄之言。善冲而名，深居宫而不出，人皆曰帝化佛光普照。

武晅侯摄政，百废得兴。夙夜不寐，不受禄而以心血示国。得冠冕而居深巷，因善事通勤，有新贵讦言其暑帝位，诉其戾而厌其工。

新贵帝甚宠，然受蔽久矣。新贵朋党阴诬武晅侯于帝侍，帝惑而诘之。武晅侯规曰：“信则善，不信则解官。吾因思无所惧，故口无遮拦，今小人当道，陛下必有重责。若帝许，诚能清君侧！”帝不从，新贵愈猖矣。然实大权得者武晅侯，与世之倜傥者共作文以广告，书明言而劾新贵朋党，欲分庭而抗礼。

帝式微，少臣观望，多者木讷而无以制之。武晅侯善谲，引一戏子于朝堂。戏子名亦昊，挟禽糕而整事，衣女者霓裳而弄景。以蚕缎为拳攻帝，以糕衣为足蹴朋党。帝色变，嗔怒，命左右杀之。左右持械而前，持损糕而回，众臣皆笑。帝暴怒，执剑而冲，洞穿其背。戏子笑，噬剑于体。然暴毙首级落，剑飞而出，落于地，甚殷。

帝释然回座，欲审武晅侯。顷刻尸首聚而晶莹者凝。其华贵无言与堪，明灭于一瞬，则又群响出其一处，群人甚惧。观其相，无人识而缄。其首非首，非人貌也。既如天权之未得者，明而不知其颜，戏子者然真魔神也。

帝欲逊，更其号为糕。

【补充资料：本文魔神，彼格恰斯特·莫不冯信息之魔神，飞盘之魔神。代表着信息与恐怖，善恶不明。】

（6）糕灵

承风二年，武晅囚象灵哀帝，封禅而临鲁郡任县。时任县孔德不兴，有好逑者恶名于世，其名孟高，年十七。少来无自知，自以了了，乡人不愿视之。

忽得时行肺病，差后发狂，百药治救不损，欲自绞，其父不许。乃复病，肺陨而乳长，痛十日，家贫无药以治，忽伏地变作禽糕，无目无口，以心可视而不能言。其父诧，乃携糕供县府。知县异，乃供于庙。归僧不知其详，饥而啖之，惊曰其色香俱佳。

武晅返于东岳，过任县欲食佳肴，布衣皆言庙有灵糕，色香俱佳。乃食之，忽还作人，已不见其股，白骨出而血凝。武晅惊曰：“此妖也！”遂拔剑欲击。孟高忽变作禽糕，以剑斩之掷地，复还人时，已为血泥。

父母号哭，言武晅戾极，处以九族诛。赐知县龟公次子及庙僧人死，重修孔德。

（7）谢官人断案

身长三尺，独拥一室。公权之大，及厚天皇土，然一目不可极也。

匪者凡百十人，或穷凶极恶之歹徒，或初出悔恨之草民。

惊堂木起，则群响毕绝，有敢哗者，是为当机立斩之徒，匪者敬之，目视谢公，敢怒而不敢言。

小卒分列四墙，关窗熄明，光照者惟公，为升堂也。奸淫者曰业汎，谢公牛马吴吏捕之而归。乃问其刑，谢公笑曰：“可思反乎？”对曰：“未可矣，实冤也！”谢公变色，命左右逐之。究鬼神学者曰冯厉，曾操弄法器如魍魉比齐斯塔莫普风（注：彼格恰斯特·莫不冯）者，犯禁术也。吴吏捕之。乃问其刑，谢公闭目曰：“免官七年，延杖