第二百零八章 天子道果（第1 / 2页）

属类：人

契合条件：四品道果，拥有姬氏或姜氏血脉，以及帝王之运

晋升仪式：受命于天

神通：受命于天、既寿永昌、朕即国家、口含天宪

受命于天：苍天之子，天命所加，易术不得算，咒诅不得加，甫一晋升便将道果圆满，增持所有神通威能。

既寿永昌：寿尽之前，永远昌盛，始终保持在巅峰时期，永不衰颓。

朕即国家：天子之体即国体，与国同休，国愈强则天子愈强。

口含天宪：言即法，生杀予夺，号令天地。若有相应法理律条，则能够增持神通之威能。

手上的流光逐渐现形，乃是一尊盘绕九龙的玉玺，正是天子道果。

天子道果就只有四个神通，数量甚至不一定比得过一些五品道果，甚至道果描述也颇为模糊。但仅此四神通，就足以将一个四品拔升为至强者。

道果贵在精而不在多，描述越模糊，就说明上限空间越高。

受命于天能够让所有易术失效，所有的咒诅不加此身，断绝了九成九的术法暗算，就连大尊都无法算到天子。且这道果还能增持神通威能。

既寿永昌只要寿元未尽，就永远保持在巅峰时期，便是剧毒和伤势都只能伤，而不能影响实力发挥，基本上是让天子只能死于强杀。

朕即国家就不说了，天子之实力的根本。虽然此神通根基建立于九州疆土和国力之上，看起来弱点明显，然而若有人敢行天灾人祸，天子即刻就有感应，然后直接至强者降临。

天子之体，便是国体，反过来也一样，国体即是天子之体，国体不安，天子自有感应。

最后的口含天宪则是发挥天子之力的途径，如果用一句话来概括，那就是——“朕的权力是无限哒”。

在大周疆域之内，天子想怎样就怎样，他的力量也完全支持得起神通发挥，所言即法，不说无所不能，但也堪称万能。

姜离甚至还知道在这天子道果之中，含有历代天子的修为感悟。除了太祖以外，所有的天子都会在临死之时将感悟留在道果之中，以供下一代天子继承。

并且，承载天子道果之后，就将拥有天道般的心境，无懈可击。

如此道果，简直是无敌。

只要天子立身于大周疆域，便立于不败之地，如果是位于皇城，那么便是复数至强者来了也将铩羽而归。

也难怪天君在搞事之前，先想办法将天子给废了。

甚至于在天子拥有人性之后，天君还等了三年，等到天子的道果神通逐渐失效。

三年之后，天子垂垂老矣，不复巅峰；

天子天命不再，以致于被大尊占算，预设手段；

天子众叛亲离，力量也衰弱至低谷。

这时候的天子依旧拥有三品实力，但比起巅峰期，实在是差得太远，是以被天璇等人重创，又被大尊封印。等到了现在，姜离将其解封，终于把这位当朝天子送上西天。

“天子若处于全盛时期，这天下还真的乱不了，除非有多位至强者联手，在各处破坏九州。”

姜离感应着道果信息，低声道。

这应该是战胜天子的最佳途径，唯有大范围地破坏天子根基，让天子的实力衰弱，才有杀他之可能。

但是至强者中也不都是百无禁忌之人，至少觉者和道君还是有底线的。这两位虽然也够狠，但至少肆意杀戮无辜之人，大规模的破坏山河，他们是不会做的。

不光不会做，还会进行阻止。至强者之间的相互制衡，就是天下大势，嗯······曾经的天下大势。

所以，理论上天子才是最稳的至强者。哪怕每几十年换一位，也依旧是稳得很。

这么强的道果，如果不是有着那两大弊端的话，姜离拿到直接就表演一个顷刻炼化。

他完全符合道果的契合条件，并且晋升仪式也完全没问题。受命于天的晋升仪式其实很简单，就是直接和苍天沟通，来一波醍醐灌顶。

然后就变成另一个人了。

姜离心中腹诽一句，对天子道果时丝毫不动心。

这道果很强，但也很致命。

寿数限制倒不算关键，姜离现在更警惕的反倒是和苍天同化。

过往他本以为自己完全能够抵抗住苍天的同化，直到姜离知道了二品以上道果之中，都还有原主的真灵存在。

天子道果乃是由苍天造出，而苍天乃是三族先辈以太昊伏羲道果创造出来的。

三皇之首，百王之先，人族第一皇，亦是女娲之夫，有着在洪灾之后繁衍人族的传说。从理论上来讲，将人皇奉为天帝这一传统，也是自伏羲开始的，他亦是最古之帝。

伏羲道果可说是人属道果之顶端，实打实的一品道果。而天子道果由苍天创造出来，姜离不得不怀疑这道果中是否也含有部分的伏羲真灵。

所谓的天子道果，实际上乃是伏羲道果的一部分，从伏羲道果中分化而出。受命于天，可能实际上就是两个同源的道果建立联系，然后同化了天子的心性。

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而姜离连炎帝的道果都小心对待，更别说可能是伏羲道果一部